အမရပူရၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဇနကာဘိဝံသ၏ အဆံုးအမ မ်ား........ ၁။ ေလာကမွာ နာမည္ႀကီး ဥစၥာေပါတယ္ ေအာင္ၿမင္ ေက်ာ္ႀကားတယ္ ဆိုတာ အလကား၊ ေသေတာ႔ ကိုယ္႔ရဲ႕ သီလ သမာဓိ ကိုယ္က်င္႔သိကၡာေတြကိုပဲ အားကိုးစရာ ရွိတယ္။ ၂။ သာသနာဆိုတာ ဘုရားအဆုံးအမ ကိုေခၚတယ္၊ ဘုရား အဆုံးအမ ဆိုတာကလဲ အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ သီလ သမာဓိ ပညာ သုံးပါးပဲ ရွိတယ္၊ ၃။ ကိုယ္သိမ္ေမြ႔ပါ၊ ႏွုတ္ေၿပာ ခ်ိဳသာပါ၊ စိတ္က ေၿဖာင္႔မတ္ပါ၊ ၄။ မိဘေတြက သားသမီးေတြကို အေမြ ေပးတယ္ ဆိုတာ ကိုယ္က ဘုရင္ၿဖစ္လွ်င္ ဘုရင္႔စီးစိမ္၊ သူေ႒းၿဖစ္လ်င္ သူေ႒းစီးစိမ္၊ အေနနဲ႔ တစ္ဘ၀ စာပဲ ေပးနိုင္ႀကတယ္၊ ဗုဒၶအေမြကေတာ႔ တသံသရာလုံး ေကာင္းဖို႔ ညႊန္ေပးနိုင္ခဲ႔တယ္။ ၅။ သံသရာ ဆိုတာ ေသၿပီးမွ တဘ၀ ကူးတာ မဟုတ္ဘူး၊ နာမ္ရုပ္ေတြ အဆက္မၿပတ္ ၿဖစ္ပ်က္ ေနတာကို ေခၚတာပါ။ ၆။ တစ္ဘ၀ ၏ ကိုယ္႔အၿဖစ္ကုိ မႀကည္႔ပါနွင္႔ တစ္သံသရာလုံးရဲ႕ ကိုယ္႔အၿဖစ္ကို ျမင္ေအာင္ ႀကည္႔ပါ။ ၇။ သတၱ၀ါေတြဟာ ဒုကၡေရာက္တာကို ေၿပာေနႀကတယ္၊ သြားေနတာက ဒုကၡလမ္းပဲ၊ ဒီေတာ႔ ဒုကၡႀကားက ဒုကၡေလာင္းဟာ ဒုကၡကုိပဲ ေတြ႔ရတာေပါ႔။ ၈။ သံေ၀ဂ မပါလ်င္ တရားမရွာေလနဲ႔၊ ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ၉။ သတၱ၀ါေတြဟာ ဒုကၡ မေရာက္ေသးသမွ် မေႀကာက္ႀကဘူး။ ၁၀။ေလာကႀကီးမွာ ဘယ္ေလာက္ ႀကီးက်ယ္ ေအာင္ၿမင္ ေက်ာ္ႀကားေနပါေစ၊ ေသခါနီးမွ မ်က္ရည္ လည္ရရင္ လူၿဖစ္ရွုံးတာပါပဲ။ ၁၁။ အမွတ္မဲ႔ ေနသူရဲ႕ စိတ္ဟာ အကုသိုလ္ဖက္ သြားေနသလို အကုသိုလ္ေတြ အက်ိဳးေပးဖို႔အတြက္လဲ ထိုသူ႔မွာ အဆင္သင့္ ရွိေနတတ္တယ္။ ၁၂။ဘုန္းကံ ဆိုတာ ေရွးက ပါခဲ႔ေပမယ့္ ယခု ဘ၀ ႀကိဳးစားမွဳ႕ကလဲရွိရတယ္၊ စင္စစ္ေတာ့ ကံ ဆိုတာ ေရလာ ေၿမာင္းေပး လုပ္မွလည္း ေကာင္းက်ိဳး ရွိရာ ေကာင္းက်ိဳးလာၿပီး မေကာင္းမွဳ႕ရွိရာ မေကာင္းက်ိဳး လာမွာပဲ၊ ၁၃။ စိတ္ေန စိတ္ထား ဆိုတာ ေသးသိမ္တဲ့ ေနရာမွာ ေနၿပီး ေသးသိမ္တဲ့ အလုပ္ေတြကို ျမင္ေန ႀကားေနရရင္ ကိုယ္႔စိတ္ကလဲ ေသးသိမ္လာၿပီး ႀကီးက်ယ္တဲ့ အလုပ္ကုိ ၿမင္ရ ႀကားေနရမွ ဓာတ္ကူး ၿပီး ႀကီးက်ယ္ လာတတ္တယ္၊ ၁၄။ လူေတြဟာ ကုိယ့္ဥာဏ္က မမွီလၽွင္ သူတပါး သိတာေတြကိုလဲ မယုံႀကည္ႀက အမွန္ မထင္ တတ္ႀကဘူး၊ ၁၅။ သူမ်ား အၿပစ္ကုိ မႀကည္႔ပါနဲ႔၊ ကိုယ္႔အၿပစ္ ကို ၿမင္ေအာင္ ႀကည္႔ပါ၊ ၁၆။ အရာရာမွာ ပထမ ဗဟုႆုတ ရွိဖို႔၊ ဒုတိယ သတိထားဖို႔၊ တတိယ မွန္သလား မမွန္သလား စုံစမ္းဖို႔ နဲ႔ စတုတၳက ၀ီရိယနဲ႔အလုပ္ လုပ္ေနဖို႔ပဲ၊ ၁၇။ သန္႔ရွင္းတဲ႔ နား အႀကားမ်ားတယ္၊ ျကည္လင္တဲ႔ မ်က္စိ အၿမင္ မ်ားတယ္၊ စင္ႀကယ္တဲ႔ စိတ္က အသိမ်ားတယ္၊ ၁၈။ေလာကႀကီးမွ ဂုဏ္ ရွိဖို႔ထက္ ရွိၿပီး ဂုဏ္ကို ထိမ္းသိန္း နုိင္ဖို႔က ပိုခက္တယ္၊ ၁၉။ ကိုယ္႔ကို ပတ္၀န္းက်င္က မခ်စ္ရင္ေတာင္ မမုန္း ႀကဖို႔က ပိုအေရးႀကီးတယ္၊ ၂၀။ ကိုယ္႔ကိုယ္ကို အထင္ႀကီး စိတ္ႀကီး ၀င္ေနလ်င္ သူတပါးကို အထင္ေသးတာ သဘာ၀ ပဲ၊ ဒါကုိ သတိထားေစခ်င္တယ္။ အ႐ွင္ဇနကာဘိဝံသ၏ ဆံုးမစာမ်ား " အမရပူရၿမိဳ႕. မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဇနကာဘိဝံသ၏ အဆံုးအမ သံေဝဂလကၤာ " _ ငါတို႔ေနရာ ဤကမၻာ တဏွာ အုပ္စိုးသည္ ။ _တဏွာေစရာ မေနသာ ေဖြ႐ွာဆက္ရသည္ ။ _ရသည့္ဥစၥာ ခ်စ္သူပါ စြန္႔ခြာသြားရမည္ ။ _တကယ့္အေရး တကယ့္ေဘး ၊ ဘယ္ေသြးဘယ္သား မကယ္ၿပီ ။ _ငါႏွင့္ရြယ္တူ ငါ့ေအာက္လူ ႀကီးသူေသၾက မ်ားလွၿပီ ။ _ဇရာမီးေတာင္ ကိုယ္လည္းေလာင္ ေသေအာင္ၿမိဳက္ေတာ့သည္ ။ _ခဏမစဲ အိုစျမဲ ကိုယ္လည္းေသဘက္နီးခဲ့ၿပီ ။ _မေသေသးခင္ သြားလမ္းစဥ္ ႀကိဳတင္ျပင္သင့္ၿပီ ။ _ဒါန ၊ သီလ ၊ ဘာဝနာ လမ္းသာတြင္လိမ့္မည္ ။ _မဂၢင္ယာဥ္ႀကီး အျမန္စီး ခရီးထြက္ေတာ့မည္ ။ ။ ဩဝါဒ(၁၀)ျဖာ ၁။စိတ္ေကာင္း႐ွိဖုိ႔က ပထမ။ ၂။ဝိနည္းေလးစားဖုိ႔က ဒုတိယ။ ၃။က်မၼာဖုိ႔က တတိယ။ ၄။သန္႔႐ွင့္ဖုိ႔က စတုတၳ။ ၅။အဝတ္အစားဝတ္တတ္ဖုိ႔က ပဥၥမ။ ၆။အေနအထုိင္တတ္ဖုိ႔က ဆ႒မ။ ၇။အေျပာအဆုိတတ္ဖုိ႔က သတၱမ။ ၈။အသြားအလာတတ္ဖုိ႔က အ႒မ။ ၉။စည္းကမ္းလုိက္နာဖုိ႔က နဝမ။ ၁၀။စာတတ္ဖုိ႔က ဒသမ။ * မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဇနကာဘိဝံသ * #PhyoeMayOo ေရးသားပူေဇာ္သည္။ (13/5/18)

"ေန႔ထူး ေန႔ျမတ္ သီးတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔"

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔မွာ ဗုဒၶျမတ္စြာ ဝါတြင္း ၃လပတ္လုံး တာဝတႎသာ နတ္ျပည္မွာ ပ႒ာန္းအစရွိေသာ အလြန္အင္မတန္ ခက္ခဲနက္နဲေသာ မဟာသဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္သခင္ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားရွင္တို႔သာ ေဟာ ၾကားတာ္မူႏိုင္သည့္ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို မိခင္ မယ္ေတာ္မာယာက ျဖစ္သြားတဲ့ သႏၲဳႆိတ နတ္သားကို အမွဴးျပဳၿပီး မိခင္ ေက်းဇူး ဆပ္သည့္အေနျဖင့္ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းအား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ၿပီး နတ္ျပည္မွ သကၤႆနဂိုရ္ျပည္ လူ႔ျပည္သို႔ ျပန္လည္ သက္ဆင္းေတာ္မူတဲ့အခါ အင္မတန္ ႀကီးက်ယ္ အံ့းမခမ္းသည့္ တန္ခိုးျပာဋိဟာအစုံကို ျပေတာ္မူခဲ့ရာ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးျမင္ရသည့္ လူနတ္ျဗဟၼာသတၱဝါ အေပါင္း သည္ ျမတ္စြာဘုရားကို အလြန္အင္မတန္ ၾကည္ညိဳၾကသျဖင့္ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရား အျဖစ္ကို ဆုပန္ၾကသျဖင့္ ဤေန႔သည္ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားအေလာင္းေတာ္မ်ား ေနာင္အနာဂတ္ ဘုရားရွင္အစဥ္အဆက္ အဆက္မျပတ္ ပြင့္ေတာ္မူဘို႔အတြက္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္မ်ား သေႏၶတည္ရာ ေန႔ထူး ေန႔ျမတ္တစ္ရက္လည္း ျဖစ္ေတာ္မူသည့္အတြက္ ယခု သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားရွင္သာမက ေနာင္ အနာဂတ္ကာလ၌ပြင့္ေတာ္ မူလတံ့ေသာ သမၼာသမၺဳဒၶအေလာင္းေတာ္ႀကီးမ်ားကိုပါ အာ႐ုံျပဳၿပီး ၾကည္ညိဳ ပူေဇာ္ ကန္ေတာ့လိုက္ရပါသည္ ျမတ္စြာဘုရား။

မယ္ေတာ္မာယာ
✨✨✨✨

ေဒသဒဟျပည့္ရွင္အၪၥနမင္း (မဟာသုပၸဗုဒၶ)ႏွင့္ ယေသာဓရာမိဖုရားႀကီးတို႔မွ ဖြားျမင္ေသာသမီးေတာ္ျဖစ္၍၊ ကပိလတ္ျပည္ သီဟဟႏုမင္းသား၏သားေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းႏွင့္ စုံဖက္ရာတြင္ အေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳကုမာရ မင္းသားကိုဖြားျမင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မယ္ေတာ္မာယာ ဟုေခၚဆိုၾကသည္။

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ မယ္ေတာ္ ျဖစ္ေသာ သိရီမဟာမာယာေဒဝီ၏ အမ်ိဳးအႏြယ္ အစဥ္အဆက္မွာ ဩကၠာမုခမင္းမွစ၍ ဇယေသနမင္းတိုင္ေအာင္ ရွစ္ေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ တစ္က်ိပ္ေသာ မင္းတို႔သည္ ကပိလဝတ္ျပည္ႀကီးကို စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ခဲ့ၾကေလသည္။ အျခား အမ်ိဳးတို႔ႏွင့္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္း မျပဳဘဲ၊ မိမိတို႔ အမ်ိဳးတြင္း၌သာ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း ျပဳၾကေသာေၾကာင့္ သာကီဝင္ မင္းမ်ိဳးဟု ေခၚၾကသည္။

ထိုသာကီဝင္မင္းမ်ိဳးတို႔ ေရဖ်န္းကစားရာ ေရအိုင္ႀကီးသည္ အလြန္ႀကီးက်ယ္၏။ သာကီဝင္မင္းမ်ိဳးတို႔သည္ ထိုေရအိုင္ႀကီး၏ အနီး၌ မင္းကြန္းတည္းနန္းေဆာက္၍ ေပ်ာ္ေပ်ာ္႐ႊင္႐ႊင္ေနခဲ့ၾက၏။ ထိုသို႔ ေနခဲ့ၾကရာမွ ကာလၾကာရွည္ လတ္ေသာ္ကပိလဝတ္ျပည္မွ တစ္သီးတစ္ျခားျဖစ္၍ ေဒဝဒဟျပည္ ဟု ေခၚတြင္ ေပၚေပါက္လာခဲ့ေလသည္။ ကပိလဝတ္ႏွင့္ ေဒဝဒဟ ႏွစ္ျပည္ေထာင္တို႔သည္ သာကီဝင္ မင္းမ်ိဳးသာ ျဖစ္ၾက၍၊ အမ်ိဳးခ်င္း ဖလွယ္ကာ၊ ေ႐ႊလမ္း ေငြလမ္း သြယ္တန္းျခင္း အမႈကို ျပဳခဲ့ၾကေလသည္။

ကပိလဝတ္ျပည္ ဗယေသနမင္း၏ သမီးေတာ္ ယေသာဓရာႏွင့္ ေဒဝဒဟမင္း၏ သားေတာ္ အၪၥန (မဟာ သုပၸဗုဒၶ) မင္းတို႔စုံဖက္ၾကရာတြင္ သိရီမဟာမာယာမင္းသမီး၊ မဟာပဇာပဘိေဂါတမီ မင္းသမီး၊ ေမာင္ေတာ္ ဒဏၭပါဏိ၊ ညီေတာ္ သုပၸဗုဒၶ ဟူေသာသားေတာ္ သမီးေတာ္ ေလးပါးကို ဖြားျမင္ခဲ့ေလသည္။

ဤေလးပါးမွ သိရီမဟာမာယာမင္းသမီးႏွင့္ ကပိလဝတ္ျပည္ သီဟဟႏုမင္း၏ သားေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းတို႔ စုံဖက္ခဲ့ၾကရာမွ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳကုမာရ မင္းသားကို ဖြားျမင္ခဲ့ေလေသာေၾကာင့္ မယ္ေတာ္မယာ ဟူေသာ ဂုဏ္ထူးျဖင့္ ခ်ီးက်ဴးေခၚဆိုၾကျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

(ဤေနရာ၌ မယ္ေတာ္ မာယာ၏ ခမည္းေတာ္မွာ မဟာဝင္စေသာ က်မ္းမ်ား၌လာေသာ ဘိုးေတာ္အၪၥန ဟူေသာ အမည္ကိုသာ အသိမ်ားၾက၏။ သို႔ရာတြင္ ဓကနိပါတ္ အဂု‡တၳိဳရ္ အ႒ကထာ စသည္ကို လည္းေကာင္း၊ မဟာသုပၸ၊ ဗုဒၶဟူသည္၊ ရိပ္ျဖဴတစ္စင္း၊ မင္း၏ ရင္ေသြး၊ အေထြးအႀကီး၊ ညီးရရီးသား၊ သမီးစစ္တြင္၊ လက္ဦးျမင္သည္၊ မိခင္မာယာ၊ ျဖစ္တုံလွာ၍ ဟု ရွင္မဟာရ႒သာရက ဘူရိဒတ္ဇာတ္ေပါင္း လကၤာတြင္ စပ္ဆိုသည္ကိုလည္းေကာင္း ေထာက္၍ မဟာသုပၸဗုဒၶ မည္ေၾကာင္းကိုလည္းသိသင့္ေပသည္။ မယ္ေတာ္မယာ၏ ေမာင္ေတာ္မွာ သုပၸဗုဒၶ ျဖစ္၍ ခမည္းေတာ္မွာ မဟာသုပၸဗုဒၶဟု ဆိုလိုသည္။)

မယ္ေတာ္ မာယာသည္ မိမိ၏ ေကာင္းမႈ အထူးေၾကာင့္ အလြန္လွ်င္ သူတစ္ပါး၏ ႏွလုံးကိုေဆာင္တတ္ေသာ အဆင္း၏ တင့္တယ္ျခင္း၊ ဘုန္းရွိေသာ သူတို႔၏ ဘုန္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ လကၡဏာရွိျခင္းႏွင့္ ျပည့္စုံ၏။ အလြန္ အဆင္းလွ၏။ ရႈခ်င္စဖြယ္ရွိ၏။ ခပ္သိမ္းေသာ ရတနာတို႔ျဖင့္ တန္ဆာဆင္ယင္ ကုန္ဘိသကဲ့သို႔ ၾကည္ညိုဖြယ္ ရွိ၏။ မယ္ေတာ္ မာယာသည္ အဆင္းအဂၤါလကၡဏာႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္းေၾကာင့္ လူအေပါင္းအား မတည္တံ့နိုင္ေသာ သေဘာရွိ၏။ မယ္ေတာ္မာယာ စံျမန္း ေနဖိုင္ေသာ ကပိလဝတ္ျပည္ႀကီးဝယ္ ဥတၱရာသဘင္နကၡတ္ သဘင္ႀကိမ္၍ လူအမ်ားတို႔ နကၡတ္သဘင္ ကစားၾကကုန္ေသာ္၊ မယ္ေတာ္ မာယာသည္လည္းနကၡတ္သဘင္ပြဲႀကီး၌ တိုင္းသား ျပည္သူတို႔ႏွင့္အတူ ပါဝင္ဆင္ႏႊဲေလသည္။ ထိုသို႔ ဆင္ႏႊဲ၍ ၇ ရက္ေျမာက္ေသာ ေန႕ဝယ္ မြန္ျမတ္ေသာ ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္မ်ားကို စားသုံးၿပီး၍ ဥပုသ္သီတင္းသီလ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္၊ က်က္သေရတိုက္ခန္းသို႔ဝင္၍ စက္ေတာ္ေခၚေလ ေသာ္၊ ဤသို႔ေသာ အိပ္မက္ကို ျမင္၏။

စာတုမဟာ ရာဇနတ္မင္းႀကီး ေလးေယာက္တို႔သည္ မဟာမာယာမိဖုရားကို အိပ္ရာႏွင့္တစ္ကြ ခ်ီေလ၍၊ ဟိမဝႏၲာေတာသို႔ေဆာင္ယူၿပီးလွ်င္၊ ယူဇနာေျခာက္ဆယ္ရွိေသာ ေဆးဒန္းျမင္းသီလာေက်ာက္ဖ်ာအျပင္၌ ခုနစ္ယူဇနာရွိေသာ အင္ၾကင္းပင္ႀကီးေအာက္၌ ထား၍တင့္တယ္စြာ ရပ္ကုန္၏။ အထိုအခါ နတ္မင္းႀကီးတို႔၏ နတ္မိဖုရားတို႔လာ၍ မဟာမာယာ မိဖုရားကို အနဝတတ္အိုင္သို႔ယူေဆာင္ၿပီးလွ်င္ လူတို႔၏ အနံ႕ကို ေဖ်ာက္ျခင္းငွာ ေရခ်ိဳးေစ၍၊ နတ္တို႔၏ အဝတ္တန္ဆာကို ဝတ္ဆင္ေစ၍၊ နတ္တို႔၏ နံ႕သာတို႔ျဖင့္ လိမ္းေစ၍၊ နတ္တို႔၏ ပန္းကို ပန္ေစ၍၊ နတ္တို႔၏ တန္ဆာကို ဆင္ယင္ေစၿပီးလွ်င္၊ အနဝတတ္အိုင္၏ အနီး၌ ေငြေတာင္သည္ရွိ၏။ ထိုေငြေတာင္၏ အတြင္း ေ႐ႊဗိမာန္သည္ရွိ၏။ ထိုဗိမာန္၌ အေရွ႕သို႔ ဦးေခါင္းျပဳ၍ နတ္တို႔အိပ္ရာကို ခင္း၍ သိပ္ကုန္၏။

ထိုအခါ၌ ဆင္ျဖဴသည္ ထိုေငြေတာင္၏ အနီး၌ ေ႐ႊေတာင္ တစ္ေတာင္ရွိ၏။ ထိုေ႐ႊေတာင္၌ သြားဦး၍ ေ႐ႊေတာင္မွ သက္ၿပီးလွ်င္၊ ေျမာက္မ်က္ႏွာမွ လာ၍၊ ေငြပန္းဆိုင္းႏွင့္ တူေသာ ႏွာေမာင္းျဖင့္ ၾကာျဖဴကိုယူ၍၊ ႀကိဳးၾကားသံကဲ့သို႔ ျမည္၍၊ ေ႐ႊဗိမာန္သို႔ ဝင္ၿပီးလွ်င္ မိဖုရားအိပ္ရာကို သုံးႀကိမ္လက်္ာရစ္လွည့္၍ လကၤ်ာနံေတာင္းကိုခြဲ၍ ဝင္သကဲ့သို႔ ျဖစ္၏။ ဤသို႔ေသာ အိပ္မက္ကို ျမင္မက္၏။

မယ္ေတယ္မာယာသည္ ဤအိပ္မက္ကို ျမင္မက္၍၊ ဘုရားေလာင္းပဋိသေႏၶယူသည္မွ အစျပဳၿပီးလွ်င္၊ ေယာက္်ားတစ္ပါးတို႔၌တပ္မက္ေသာ စိတ္မရွိ၊ လာဘ္သပၸပာျပန႔္ေျပာျခင္း၊ အၿခံအရံ ျပန႔္ေျပာျခင္းသို႔ေရာက္၏။ မယ္ေတာ္ဝမ္း၌တည္ေသာ ဘုရားေလာင္းကိုလည္း ၾကည္လင္လွစြာ ပတၱျမား၏ အတြင္း၌တည္အပ္ေသာ ျခည္ျဖဴ ႀကိဳး ကဲ့သို႔ျမင္ရ၏။ ဘုရားေလာင္းေနေတာ္မႈေသာ ဝမ္းတိုက္ သည္ ေစတီအိမ္ႏွင့္ တူေလ၏။

မယ္ေတာ္မာယာသည္ ရင့္ေသာ ကိုယ္ဝန္ရွိလတ္ေသာ္၊ ေဆြေတာ္ မ်ိဳးေတာ္မ်ား စံေပ်ာ္ရာ ေဒဝဒဟျပည္သို႔ ျပန္လို ေၾကာင္းသုေဒၶါဒနမင္းႀကီးအား ေလွ်ာက္ၾကားေလ၏။ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီးလည္း ကပိလဝတ္ျပည္မွ ေဒဝဒဟျပည္ တိုင္ေအာင္ လမ္းခရီးတို႔ကိုညီၫြတ္စြာသုတ္သင္ေစ၍၊ တန္ဆာဆင္ယာေစၿပီးေသာ္၊ မိဖုရားအား ေ႐ႊစင္၌ စီးေစ၍ အမတ္တစ္ေထာင္ ခ်ီမေစကာ၊ အထိန္း အယမ်ားစြာျဖင့္ လႊတ္ေတာ္မူ၏။ ကပိလဝတ္ႏွင့္ ေဒဝဒဟျပည္အၾကား လုမၺိနီမည္ေသာ အင္ၾကင္းေတာ ဥယ်ာဥ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ မယ္ေတာ္မယာသည္ သာယာၾကည္ႏူးး အထူးပင္ ႏွစ္သက္ဖြယ္ ေကာင္းလွေသာ အင္ၾကင္းရနံ႕တို႔၏ သင္းပ်ံ့ပုံကိုလည္းေကာင္း၊ ပင္လုံးပြင့္ၫြတ္ ဆြတ္ခ်င္စရာ အင္ၾကင္းမာလာတို႔ကို လည္းေကာင္း ျမင္ေတြ႕ရ၏။ အင္ၾကင္းခက္တစ္ခက္ကို လက္ေတာ္ျဖင့္ လွမ္းလင့္ယူငင္လိုက္၍၊ မတ္ရပ္ ေနရာကပင္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ကို ဖြားျမင္ေလ၏။

ယင္းသို႔ အေလာင္းေတာ္ မင္းသားကို ဖြားျမင္ေတာ္မူၿပီးေသာ္၊ ျပည္ႀကီး ႏွစ္ျပည္မွ ေရာက္လာ ၾကကုန္ေသာ ေဆြေတာ္ မ်ိဳးေတာ္ အေပါင္းတို႔သည္ ေကာင္းစြာ ဝန္းညီ၍ ကပိလဝတ္ျပည္သို႔ ျပန္ပို႔ၾကကုန္၏။ ယင္းသို႔ အေလာင္းေတာ္မင္းသားကို ဖြားျမင္ ေတာ္မူၿပီးေသာ္၊ ျပည္ႀကီးႏွစ္ျပည္မွ ေရာက္လာၾကကုန္ေသာ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္အေပါင္းတို႔သည္ ေကာင္းစြာ ဝန္းညီ၍ ကပိလဝတ္ျပည္သို႔ ျပန္ပို႔ၾကကုန္၏။

အေလာင္းေတာ္ကို ဖြားျမင္၍ ၇ ရက္ေစ့ေသာေန႕ဝယ္ ဗုဒၶမာတာ ဘုရားေလာင္း မိခင္တို႔၏ ဓမၼတာအရ လူ႕ျပည္မွကြယ္လြန္၍ တုသိတာ နတ္ျပည္၌ သႏၲဳသိတနတ္သား ျဖစ္၏။ ေနာင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ခုနစ္ဝါေျမာက္ေသာအခါ တာဝတႎသာျပည္၌ ဝါတြင္းသုံးလပတ္လုံး အဘိဓမၼာတရားေဟာၾကားေတာ္မူရာ၊ ေဒသနာေတာ္၏ အဆုံး၌ မယ္ေတာ္ မိနတ္သားသည္ ေသာတာပတၱိဖိုလ္သို႔ ေရာက္ရွိေလသတည္း။

⬛

Credit to Wikipedia

ကိုးကား

Buddhist Goddesses of India by Miranda Shaw (Oct 16, 2006) ISBN 0-691-12758-1pages 45-46
ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း၊ အတြဲ(၉)

Photo by Google

Shared by Heain Minn Zar
crd